2015年5月3日玉门太极拳养生公益课答疑学员提问视频片段(内附文章:如何练出玉门太极拳轻灵之境)
2015年5月3日玉门太极拳养生公益课答疑学员提问视频片段
如何练出玉门太极拳轻灵之境(一)
作者:玉奇勇(面授实录)
这个轻灵之境,是一种层次,是练玉门太极拳到较高的层次。
什么是轻?什么是灵?
轻,指练拳时身形动作随心所欲,身、步、手达到一种很自然协调,流畅轻快,如玉树挂宝衣迎风飘荡的自然轻灵又不被飘走。
这里的轻并不是指轻飘飘无根的意思,是指我们的身形、动作,每一举动都能够随心所欲,很熟练,不需要用思维去做指导;身、步、手已经达到很自然的协调,没有任何受挫感,很流畅灵巧,就像在树上挂着一条丝绸,一阵风吹来迎风飘荡,风大了甚至会发出相互摩擦的声音,就好像风吹树叶发出沙沙的声响,而且这种自然轻巧状态不至于把衣服吹走,又能够随风所动,不是轻飘飘,而是有根的流畅,这种状态称为轻。
一个人能不能协调就看身体、步法、手、脚是不是能够达到同步统一的状态,而且也不需要很刻意地去协调,是在很自然的不经意间就能够完成所有的动作,这种灵活出自于人体本能的敏捷。
灵,指练拳时心静意灵,不糊涂,不恍惚,很清晰,意动形随,身法、步法灵巧敏捷,进退纵横无不随心,身形动作运作准确。
心静意灵指内在的心很安定,不受外界的干扰,我们的意动很流畅,心意都在体内,与我们的形合在一起,也就是形神合一。身、步法已经达到意到、心到、形到的层次,动做没有一点僵紧笨拙,不论是前进还是后退,横向还是纵向都能够随心所欲,动作中含有灵气在里面,而不是死版。
总之,轻灵就是能够做到无私无念,不用过多后天思维,我们的动作都能合乎规则,一举一动所有的意、形、要领都同步到位,能达到轻灵的境界早已很熟练,我们的劲道在体内不散乱,想发就发,意、形已经达到高度统一,看上去如行云流水般连绵不断,里面又很有章法很有节奏,该起伏的地方就像波浪一样,又像鱼在水里游,鱼是有重量的即不会沉到底,又没有飘浮在水面上,在水里它想怎玩就怎玩,这种状态我们称之为轻灵,即便是万众瞩目时练起拳来依然能做到如入无人之境,就像进入没有人的状态一样,我们的内心丝毫不受到外来的干扰。
如何才能进入轻灵的境界呢?体现在那些方面?
(1)心静→心静行动则能专,能悉心体认,处处能留心察觉。
练拳跟心态有很大关系,心态好不好会直接影响到练拳的水平。不论是平时自己练,还是上场比赛,这个心态起到关键作用,所以第一步是心要安静,如果心很烦躁,很凌乱练拳就会心不在焉,就不能专注于自己的动作,能专注于动作就能悉心体认动作,能用意识感知动作是不是到位,呼吸是不是舒畅。自己练拳心浮气躁时先定一定,活动活动,给心念集中回来再开始练拳,心态好时灵感才能够发挥,才能走到拳的境界里面去。
(2)身灵→练拳时左顾右盼,进退纵横,周身都要相随勿散乱。
身灵就是指身体灵巧、敏捷,左转就是左顾,右转就是右盼,指的是身形的变化,左转的同时留意到右边,向右转时留意到左边,形神高度统一,如云手,像左转是左肩左胯领劲,右肩右胯就跟随,左顾右盼最简单地讲是:注意左右,就是练拳时要兼顾左右,都要到位,并不是单纯的一个动作,而是太极拳整体的一个状态。太极的五行分为左顾、右盼、前进、后退、定中,我们的“游龙戏珠”这一式把太极五行全部包含在里面。周身都要相随勿散乱指练拳时一个眼神,一个动作或似停非停,形神合一,每个地方都要相随,身形从上到下都不散乱,不要只顾上面,不顾下面。
怎么才能做到身灵呢?
入手方法:→主向腰胯、腿、肩、肘、腕求之。
每一招、每一式都要做到动作、神意同时到位,腰、胯、肩等要领同步合一,留心体察每个动作是否做到位,从这里去求就能进入到身灵的境界。如有些初学者做云手的时候只顾得手,顾不得脚,这就叫手脚不统一。
(3)气敛→指形体松沉自然,呼吸通灵,周身贯串一体,气势含蓄,开合蓄发如意,外形端庄凝重,动作流畅无僵无滞。
呼吸通灵是指呼吸感到轻松、自然、顺畅;气势含蓄,不是流于外在做作,而是有内涵在里面,叫做外柔内刚;开合蓄发如意指在做开合蓄劲展收时随心所欲,聚也是发,发也是聚,发劲和聚劲是一回事,很自然,不需要过多地准备,这种蓄发才有更深一层含义在里面;周身贯串一体指动作过程中腕节、肩节、胯、腿、膝,甚至整条脊柱都要贯串成为一个整体;外形端庄凝重指练拳老练,不温不火、不慌不乱、表情坦然自若,动作流畅,没有一个地方有僵拙断续之感,形体做到自然的松沉,动作过程中呼吸自然通畅,丝毫不受干扰。
(4)劲整→周身劲力贯串一体,四肢百骸通透一气,举动虚实互换,随心所欲,发劲有根源,身、步、手同动一致,无有散断处。
劲整指周身不能松松散散,周身劲力贯串一体,四肢百骸通透一气,如白鹤亮翅,一旋一按间把力打出去,四肢百骸周身通透一气,一发力整个身步法很完整一体。
举动虚实互换,随心所欲,虚实:指重心的虚实转换很自然,如捋手在前面的手为主手,为实,后面的手为副手,为虚,阴阳互应虚实随时转换,手就像个球,碰到哪里哪里就能化力,虚实变化在关节中就有互换,一碰就有,一受力虚实马上变化。
什么叫发劲有根源?没有根源指发劲时发力过猛,力源没有根,力太过了,自己都想跌倒。无有散断处,指发力连续不断,不能发一下力又收回来再发,这样力就散断了,不是像推土机的力道整体推进。如开汽车时一启动四个轮同时前进,如果有一个轮不动就会歪向另一边。要做到力整就是要全身每个关节,如右肩和左腿贯串一体,左臂和右腿又贯为一体,右臂和右腿贯通为一体,左肩和左腿贯通为一体,要做到贯通就要节节舒开,圆曲定型就能贯通了,四肢百骸每一动都要全身空透,发力时一动同动。劲整还体现在步动身随,步一收同时收,一举动虚实互换很协调。
(5)神聚→动静皆要精神贯注,形神合一,外庄重内安逸→一切的动主在胸中腰间运化,不在外面(不在四肢局部动作)。
我们做到内安逸了,才能越练越来精神,原来睡不够,精神内守反而精力旺盛起来。奥妙在胸中腰间运化,呼吸安逸自然,在胸中的意思是胸部要放松,一切的举动跟呼吸相对接,呼吸不顺畅、不自然动作就会做不下去或气喘。练拳要注意呼吸,感到呼吸不顺畅,不自然了是因为胸部不够放松的原因,所以练拳的时候我经常叫大家胸部要松。要找到胸部放松的窍门是找叹一口气的感觉,胸部就会很舒畅。在腰间运化是什么意思呢?一切的动都是以腰跨领,腰间处有命门,古人用词比较隐蔽,不说完给你听,光看字面你懂得很奥妙,但自己又悟不透,要老师言传身教,解释给你听。如我常说主动在胯不在腰,这样就很容易明白以腰胯领形动的内意,所以练拳就要私传,以言传身教才能得到真传。说“胸中”的意思是呼吸要顺畅,不能憋气,腰胯要领动,每次出拳都要以腰胯旋抖带动打切线运动出去。有些人打直拳以为自己很用力了,其实只是手的力,没有用腰间弹出去的力,这样的力道就不一样了,所有的动作都要靠腰胯来运转。练拳的时候一定要安静,精神要内守,意在命门就是在腰间运化,经常练我们的命门,可以使肾气很好的开发出来,内在的气质动力就够强,神聚才有用,内在跟不上,就会无精打采。这种神聚不是外在看起来肌肉很有力很结实,这样绷紧肌肉两分钟就会累,就不是我们说的意在腰间运化。也不能在局部四肢运化,腰全部硬邦邦,现在很多人练的就是这个层次,他自己以为很不错了,实际上差太远了,腰间运化的概念他都还不知道是怎么回事。
要做到轻灵之境就从这五个方面来总结:心静、身灵、气敛、劲整、神聚,这五点即意、形、气、神、整,帮我们总结了太极拳的要诀。这些都是通论,我们怎么样才能做到?请看下篇如何练出玉门太极拳轻灵之境(二)的阐述!