玉门游龙太极拳内功的主要依据和该拳的炼意之法

    道家文化，在中国传统文化中具有重要的地位和作用，被视为中国传统文化的主体之一。鲁迅先生说：“中国的根柢全在道教”见《鲁迅书信集》。

    玉门拳之道家太极拳内功是通过丹田内转，周天开合与外形拳势运行相结合为修练之法来达到炼精、气、神的目的。而道家内丹修炼的精华，是以丹田运化为修炼核心，以真气通畅经络为宗旨，以达到炼精化气，炼气化神，炼神合虚的过程。由此可见，玉门太极拳内功的理论、要旨、修炼之法等要领内涵，是以道家养生术为依据，其运用了道家的内丹修炼之术。

    用意之法，在道家内丹修炼术中极为重要，历来太极拳家也都强调打拳必须用意。如拳经中“意气君来骨肉臣”，“始而意动，继而劲动”，“气未到，而意已呑”，还有“走架打拳着着留心”，都是说明太极拳非常重视用意。现将玉门拳之道家太极拳的一些用意之法简介几点如下。

    一、意想自身与宇宙融为一体。人体科学认为，人身为小宇宙，天体自然为大宇宙，这两者的能量时时都在交替互补着。因此，我们在炼太极拳之时，从起式至结尾的过程中，要渐渐地、自然地用意将自身（小宇宙）融到大自然（大宇宙）当中，全身毛孔打开，摄取大自然中的氧和各种人体所需物质精微及各种营养物质，使大自然之精气与自身内的元气进行互相交换、补充，以达到自身与宇宙同呼吸的“天人合一”的状态。

    二、凝神气静之意。打拳过程中，要时刻聚精会神，耳听体内，警觉四方，认真按呼吸之法进行修炼，以达到精、气、神的凝聚，这是太极拳运动的内在精髓之法，把内在修炼要领互相结合统一起来，使人体内外形成一个太极，浑圆一体，这是其它一般的拳功所无法比拟的。

    三、养生意识。练太极拳时，除了具有其它的意识之外，还需要具有养性修身之意。在练拳之时，要按内外兼修、阴阳相济等要领进行整体锻炼，外形美和内在美统一起来，使人的精神意境达到豁达超俗，潇洒严谨，庄重热诚，含蓄豪爽，端庄随和，使人的心性处于一种“中和”之态，什么事都看都开，想得通，真正所谓“胸如宇宙，思通千古”，从而能够自如地走过人生的历程。

    四、技击意识。太极拳术本身就是武功，技击防身功能是它具有的属性。因此，我们在炼拳时应具有技击意识，在练拳的过程中要树立起不卑不亢，从容不迫，神态自若，静运莫慌，泰然应敌的大将风度。在发劲之时，要意念放远，透敌背以外，意到、气到、力到、身眼手步同到位。在每招每式中，做到“无敌似有敌”之意。