玉氏（门）武道标志

      

构思素材

       《玉氏（门）武道》学体系，包含玉氏无极大道、玉氏游龙太极拳、玉门拳功夫、玉氏古传丹道坐功养生修炼等道家文化系列（各项体系详细内容请另参阅广西玉门武道研究院彩色册子）。


       《玉氏（门）武道》标志，象征玉氏（门）武道学丰富的文化内涵，同时也象征着《广西玉门武道研究院》企业文化的底蕴！（亦含今后相应的《玉氏太极拳养生文化公司》等企业的文化底蕴）


        “标志”构思提示：主要在于图的结构寓意。颜色是可以变化的，一般不属于标志结构寓意的主要范畴。《玉氏武道》的标志，属道家修炼文化层次，一般选择颜色以紫色、黄色、绿色、白色为主（修炼界或人身的颜色：白色为常人的健康；黄色为已修炼到较高的能量、境界；紫色为修炼到最高的能量、境界；绿色为自然界草树等物的颜色，也代表健康、和平，所以也受到运用）。




           玉氏（门）武道标志释义


        一、标志广义（快速看懂）：


        1、标志整体：象形字“道”。


        2、标志整体：人在垫子上“打坐”。


      （容易让人想到以上两点，标志就具备了利于人记忆和想象其文化内涵）


        释义简介：


        以“道”字入眼，思于心；以“打坐”入眼，想于法。如果“道”字和“人打坐”都入眼，则想到通过静坐内修去证道、悟道，即欲入道，必修炼！看到标志，不管先想到“道”字，还是先想到“人打坐”，都体现出深邃的道学文化⋯⋯


        道，是中国文化的根。道，遍及在万物和人的生活、生命之中。识道、学道、体道、悟道是人生的最高追求！


        或许，标志还给人产生无限的遐想，比如延伸到的一些思考：
        人饮食的本质是为了活着，有饮食就会有追求享用饮食的美味，但生命的更高追求和意义离不开精神、意愿等，即人活着无刻不在七情六欲之中。七情指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊的感情表现或心理运动。六欲指眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望。七情六欲是人之本能，是驱动人每日奔波劳碌的内在因素。七情六欲影响着人的品位、生活质量、走的人生道路，会成为一个什么样的人，全在于你对七情六欲的控制程度。通常之下，人人都不愿默默无闻，不愿被社会遗忘在某个角落，人人都想出类拔萃、与众不同，都希望能得到他人的尊重、称赞、羡慕。而能够静下心来识道、明道、悟道、证道、行道的人，大部分都是社会的精英或是上层社会的人或是人生过得比较洒脱，内心深处和精神世界充实而快乐的人！


        识道、明道、悟道⋯⋯则离不开：静、定。宁静而致远，静而入定，定生慧，慧则明心悟道。打坐，是入静之门，定之途，悟道之简便法门，人人皆可行之。


        二、标志寓意玉氏（门）武道学体系的个性含义：

         1、标志上面的小圆：代表《玉氏无极大道》体系。


         2、标志外边动感之龙绕着中间的太极图：代表《玉氏游龙太极拳》体系。


         3、标志整体，象人在垫子上打坐：代表《玉氏古传丹道坐功》体系。


        4、标志下面动感缠绕的龙代表：
      （1）《玉门拳》功夫体系；
      （2）《玉氏武道》学源于中国，属于中华文化。


        5、标志上、中、下由小、中、大动感流畅的圆构成道字、人打坐、宇宙空间及天地人的圆润整体：
      （1）寓意宇宙万物的生成变化哲理，天地能量是流动着的，人通过修炼可感知到身体内外能量的变化；
      （2）《玉氏武道》学遵循天道能量运行规律，以武入道，由道悟武，身心俱炼，性命双修，向高层次的道追求；
      （3）《玉氏武道》学是道家文化的精髓，讲究天人合一，道法自然。




        以上1、2、3、4项释义：


         第1项释义：标志上面的小圆，为无极图、玉珮之形，圆内空白，指大道无形，寓意玉氏无极大道。此无极者，指无之无无无中有，有之有有有中无。无，一切有之前的根本，是无之存有的初始；“无”为隐，又名为“空”，是以“○”来表示；“极”之所示现，是把“无”之存有串连，即极之端有又复回。无极是宇宙的本体，在太极之先，其大无外，其小无内。无极心，就是大道、道体，道家叫“道性”、佛家叫“佛性”、儒家叫“天性”，其之本源，实为“宇宙性”。


        玉氏无极大道体系，是《玉氏武道》镇门之道，蕴含修道入道之捷径、最高的智慧⋯⋯所以小圆（无极图）放在标志的顶上。


         第2项释义：标志中以动感之龙绕太极图，寓意“玉氏游龙太极拳”的风格特点为身似游龙，轻如云绕灵柔，沉似透地生根，蛇行缠旋，绵绵不绝；体现出“大练如龙缠，小练如蛇行，静练如蠕动，快练如雷霆”的独特风格。


        玉氏太极拳体系，融含了玉氏无极大道的内涵、形法导引、吐纳之法等精华于其中，使玉氏游龙太极拳自成一派，风格清新脱俗。


        第3项释义：标志象一个人在垫子上“打坐”，寓意《玉氏古传丹道体系》有着完善的坐功修炼方法。标志上下构成自然、流畅、动感，是指坚持不懈按法打坐修行，身体内外自然会产生能量的变化和流动，周身气血通畅，壮大元阳，还精补脑，思维敏捷，获得身心健康、愉悦；并从坐功修炼中获得入静，静而入定，定生慧而证道、悟道。


        第4项释义：    
      （1）龙，权势、高贵、尊荣的象征，暗指掌控着武力（具备攻击和防御的能力）；龙游舞动，不断地展示扭、挥、仰、抖、撞、跳、闪、窜、摇等多种姿势⋯⋯所以玉氏武道标志下面的游龙，寓意着《玉门拳》功夫体系的丰富内涵和变化多端，具有攻击、防卫的功能和艺术价值。


        龙是正义化身，代表英雄，具有强大的生命力与感召力，神话传说中的龙，大多是一往无前、势不可挡、无所畏惧。暗喻学习《玉门拳》功夫者必须修养自己的品徳，充满正能量，不畏邪恶！因此，凡修习《玉氏武道》文化体系者，在宣传和弘扬《玉氏武道》文化的过程中，必须爱国守法，利众利己，充分发挥其具有的凝聚力和向心力作用。


        （2）龙，蕴涵着中国人所重视的天人合一的宇宙观；仁者爱人互主体观的诉求；阴阳交合的发展观；兼容并包的多元文化观。


        龙，是中华民族精神的载体，在多姿多彩的龙文化中，可看出中国人自古的人文精神：
        A、创新精神
        B、综合精神
        C、包容精神
        D、进取精神
        E、独立精神


        龙，为中华文化本源。比如，《易》乃群经之首，大道之源。而《易》之源，则可追溯至龙书。


       《易》中，主卦为乾、坤二卦。乾卦之中，《易·乾·爻辞》则按六爻之顺序揭示了事物包括人生成长的普遍规律，以龙成长于水中为喻，提炼、总结出成长为遨游天地之成功者的六个人生阶段。


        初九：潜龙，勿用。
        指人生初期，象征人生的学习阶段。此时要潜心学习本领，不宜锋芒太露，时机未熟勿盲目行事。


        九二：见龙在田，利见大人。
        指龙之羽翼初丰，象征人生的实习阶段。此时应该要好好历练自己，磨炼心志，使自己日加成熟。


        九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
        指阅历经验均已具备，象征人生的创业阶段。此时要把握好时机，抓住天时、地利、人和，沉稳思辨，努力创业。


        九四：或跃在渊，无咎。
        指人生已达到德才兼备，象征人生的成功阶段。此时要学会谦虚谨慎，积累德行，切勿狂妄傲慢，害人失德。


        九五：飞龙在天，利见大人。
        指龙腾出江河，飞离陆地，象征人生追求与成就已到极致。此时要想到旺衰互循的机理，居安思危。


        上九：亢龙有悔。
        揭示出物极必反，盛极而衰的铁律。此时要认识到这是任何事物的规律，所以要心态淡然，回归平常心。


        中国龙的艺术形象是独一无二的，与龙有关的种种文化现象也自成一体、独具一格。


        A：《玉氏武道》标志中的游龙，寓意着《玉氏武道》学源于中国，属于中华文化，同时又自成一体、独具一格。保持着相对的独立性，不附属于任何一种宗教。


        B：《玉氏武道》标志，寓意着人生和万物的生、长、旺、衰的规律，修习者必须努力悟知此中深意，方能在自己的人生中获益良多，并受益终生！


        由此可见，坚持认真修习《玉氏武道》学，可内获真知，外溢人文气质，百益无一害！


        惜缘，让我们一路同行！