揭秘玉氏太极拳养生呼吸和形法的一些关窍及功效

揭秘玉氏太极拳养生呼吸和形法的一些关窍及功效

作者：玉奇勇（原创）

玉氏太极拳修炼之呼吸，入手之初是通过玉氏太极独特的秘传之法，先有意识地吐纳（武火之法），再而逐渐至无意之呼吸。学习玉氏太极真传的呼吸法，入手最关键之处是真真切切地掌握到鼓荡丹田之法，逐步进入到身知体感之效（详情看中级班之面授，可在笔者的吐纳示范中触摸其命门、腹部鼓荡之示范）。

习太极拳不入息，则神气（龙虎）不交而不化，不得真炁生起，终不得炼精化炁之门径，于养生疗病亦无显著之效果。初习者，体内元炁不显或者显现不强（能量不足），切不可以意强运，而是以秘传独特之息法来激发命门之火，恢复生命之活力（如生理机能、精力充沛的恢复）。前贤云：气不可御，御则气滞。气滞何处，何处即生隐疾。能不慎乎？

然而，欲掌握玉氏太极呼吸之妙，获取吐纳之功，必先学会和体会到玉氏太极放松之法。此松，非松懈之松，而是内开外合，内张外弛和吐纳时胸松、腹内之鼓荡相融也。鼓荡者，鼓动激荡之意。丹田之内动如风箱，外部之神气激荡天地环宇同动也。虚则实之，实则虚之，明先后天顺逆之法，此阴阳之妙也。

修行太极拳之时，不是手上功夫。周身的劲是从脚上传上来，通过丹田之鼓荡，从脊背传至梢节，妙诀在腰胯里头出消息，手只是个连带的体现。当练到神意未至手亦到时，即是本能的功夫，至此即可根据个人的体悟、喜好玩出符合自身的太极拳风格了。前提是要炼至身心不能有一丝拙处，腰腹中内息腾腾⋯⋯

习太极拳养生不宜有意志不坚，疑而无信念。几乎所有人都是初学时进步飞快，然后就慢了下来。如果一开始就有进步，说明学的和练的并没错，之所以后来不进步了，就是心里头患得患失多了。所以我常说，学拳妙决在“勤练＂，要当个傻子，最怕自以为是的聪明人，几乎都是半途而废。要把此心时刻稳住，内外须皆无牵挂。

欲掌握好玉氏太极呼吸之法，必须要明白何为虚灵顶劲（不是百会穴或者脑瓜顶头往上顶），是颈直头正的前提下，玉枕也就是耳后高骨有往上虚虚领起之感，便能使天阳自然会于头顶，精神自会提起，身便轻利了；妙诀在于真正明白涵胸拔背，多少人误在这里（是涵，不是含）。涵胸不是憋气收胸，很多人还故意将胸往里头含，结果把气都憋顶在胸中一带下不去，时间久了就会反而于身不利（涵胸好多老师在动练养生之法里都有说，但并不是所有的老师都真明白）。涵胸首先要舒开胸、松胸，而不是顶胸或提胸。胸开了气就顺了，胸松了气就下降顺畅了。

开胸顺气，开胸了气才能下至丹田。什么叫开胸？人立着或者坐着的时候如果不会松、不会涵胸气很难沉下去，但只要往床上一平躺气就下去了。平躺的时候你用心意体察，就会感觉丹田或者腹部呼吸非常容易体会到。为什么能做到？因为你平躺着的时候两个肩膀头往后舒展开了，胸一下子就开了，气也就能下去了。所以涵胸要先开胸，上下就通了。

拔背，不是刻意强拉，不是强行把背搞成象龟背一样的，而是上头虚灵顶劲，下面敛臀坐胯，中间开胸顺气，整个后背上下拔开的意思，即脊龙（脊柱）的作用就显现出来了。只有这样，内家拳所说的内开外合、站住中定往各节开里体会、内张外松才能做到。脊椎骨以及全身其它各个骨节对人太重要了。普通人都是堆在那里僵置着没生气，而我们练太极拳则要让它们（骨节和脊椎）都灵动起来。

太极拳，从形式上讲绝对不会脱离最基本的物理力学规律。内在也绝对不会脱离生理运行规律。太极无极桩、浑元桩里练出松沉劲是什么？其实就是人平常走路的下落步姿态。人走路时，落步的那一瞬间就是松沉，如果不松沉，你走不多远必累无疑。

我们敛臀坐胯，还有各种内展及各节外屈等等，就是为了松沉、积蓄劲力和顺畅传递劲力及使自身重力到地面⋯⋯我们要把自己练成一个压缩拧旋的大弹簧，随时有随时用才算有成。这就是我们说的筋骨内炼之一。

力出于骨，劲出于筋。筋骨内炼就是其功能加强。骨硬则力透，筋长则劲大，膜腾则内强：骨与骨之间的关节要打开拉长，那里的筋和膜都要练得极其柔软又能腾起才能做到。身体里的十二筋络又韧又长，才能和骨关节一起实现崩弹和拧转。

身体内里元气的运炼就是立炉鼎，龙虎交（神气交），炼精化炁。

初习太极拳，为什么说入门规矩最重要？入门起点其实就是终点，但是一定要你到了终点后才会知道老师教入门的用心良苦。学拳时真明了规矩，规矩真的做到了，功夫就容易上身。功夫出不来，先从规矩上找毛病。用不着你瞎琢磨，只要照规矩做到“勤练”就行了。人要么太笨，要么太聪明，都是很难练出东西来的。要中庸、内心干净、聪明又不失厚道，做个踏实人。

所谓神气鼓荡者，鼓即如鼓风箱，是指丹田内动；荡者，在此为遍及，此内外联动之意思。所以内鼓而外荡，既非鼓荡都在内部，亦非鼓荡在身体各部。鼓荡，初习者要有其意而又有真传吐纳之法。到一定的境界，其实是内外神气合一而已，即能带动天地万物随身而动，此为意也。

玉氏太极无极桩站练之法对了，体内及筋骨、肌肉，周身上下会感觉到自我平衡；内在气血通畅而获得养生之效。周身松舒、心宁神静就自然会感知出来。

玉氏太极浑元桩站练之法对了，形体、筋骨会达周身一家，浑然一体；内则气遍周身，浑元一气。外强筋、骨、皮，内壮精、气、神，使身心得到真正的健康、快乐，提高人生的品质⋯⋯

练玉氏太极拳形法时，如果胳臂是胳臂，腿是腿，都分家了练起来易肩酸腿困，就比较累，这是不对的。如果会松身心，会以胯、身领动四肢运转就觉得较轻松了。能够身体各节尽量柔展揉旋都动起来，全身筋经、肌键参与揉摩，就利于活血通络，也会更加感到周身畅爽，精力旺盛。太极拳外三合要解决的就是以胯身领动，动幅勿过的问题。一动俱动还很肤浅，这只是初步的基础功夫。要做到身体里头是主宰，练一个阶段后，可以体会到以胯身把手背起来（像支点一样把手臂撬起来），最后用身体语言把拳意显现出来，感觉用手、用脚是一回事，即上下相随中灵动⋯⋯这便是里头有了东西。此时，再放开手，至脱规矩而不失规矩时，修炼玉氏太极拳便体现出另外一个景象了。

练玉氏太极拳的形法，要明白拳打十字之要领，即是指：胯与大龙（整条脊柱）、肩与大龙的关系，也就是说拧紧和折叠。这是非常关键的窍要。但是在度过初学的阶段后，练拳到另外一定的阶段时，就要化掉这个十字的概念，如果时时想着，反而执著被约束住，便僵拙了，没有了神妙的松紧、灵动和快慢相间的速度。当肩膀、双臂练出松韧，到没了，犹如时时挂在脊椎骨上，甚至全身的筋骨、肌肉、五脏六腑都是挂在脊椎骨上，周身则真正的体会到了松沉，便是如钓鱼丝的拧紧放松，柔而又韧了。此时更体会到练拳后周身畅泰舒爽的享受！

学习和修炼太极拳养生，要找真正的明白人传授。因为，一是单独自己琢磨不来；二是练错了养成习惯反而更难修正，甚至练出问题，后果严重。比如损伤膝盖、憋气伤身等毛病。得了形法、筋骨的俢炼、内与意具体修炼之法，便知道玉氏太极拳养生，乃至悟人生，由拳入道之天地如此广阔，古贤德之祖师创拳之伟大了。

练得了形法、内和意对路，并有深刻的身知体验，便是隐于民间的达人了，此时，方知缘份福德之重要和深意！