如何练出玉门太极拳轻灵之境（一）

如何练出玉门太极拳轻灵之境（一）

 作者：玉奇勇（2008年面授实录）

这个轻灵之境，是一种层次，是练玉门太极拳到较高的层次。

什么是轻？什么是灵？

轻，指练拳时身形动作随心所欲，身、步、手达到一种很自然协调，流畅轻快，如玉树挂宝衣迎风飘荡的自然轻灵又不被飘走。

这里的轻并不是指轻飘飘无根的意思，是指我们的身形、动作，每一举动都能够随心所欲，很熟练，不需要用思维去做指导；身、步、手已经达到很自然的协调，没有任何受挫感，很流畅灵巧，就像在树上挂着一条丝绸，一阵风吹来迎风飘荡，风大了甚至会发出相互摩擦的声音，就好像风吹树叶发出沙沙的声响，而且这种自然轻巧状态不至于把衣服吹走，又能够随风所动，不是轻飘飘，而是有根的流畅，这种状态称为轻。

一个人能不能协调就看身体、步法、手、脚是不是能够达到同步统一的状态，而且也不需要很刻意地去协调，是在很自然的不经意间就能够完成所有的动作，这种灵活出自于人体本能的敏捷。

灵，指练拳时心静意灵，不糊涂，不恍惚，很清晰，意动形随，身法、步法灵巧敏捷，进退纵横无不随心，身形动作运作准确。

心静意灵指内在的心很安定，不受外界的干扰，我们的意动很流畅，心意都在体内，与我们的形合在一起，也就是形神合一。身、步法已经达到意到、心到、形到的层次，动做没有一点僵紧笨拙，不论是前进还是后退，横向还是纵向都能够随心所欲，动作中含有灵气在里面，而不是死版。

总之，轻灵就是能够做到无私无念，不用过多后天思维，我们的动作都能合乎规则，一举一动所有的意、形、要领都同步到位，能达到轻灵的境界早已很熟练，我们的劲道在体内不散乱，想发就发，意、形已经达到高度统一，看上去如行云流水般连绵不断，里面又很有章法很有节奏，该起伏的地方就像波浪一样，又像鱼在水里游，鱼是有重量的即不会沉到底，又没有飘浮在水面上，在水里它想怎玩就怎玩，这种状态我们称之为轻灵，即便是万众瞩目时练起拳来依然能做到如入无人之境，就像进入没有人的状态一样，我们的内心丝毫不受到外来的干扰。

如何才能进入轻灵的境界呢？体现在那些方面？

（1）心静→心静行动则能专，能悉心体认，处处能留心察觉。

练拳跟心态有很大关系，心态好不好会直接影响到练拳的水平。不论是平时自己练，还是上场比赛，这个心态起到关键作用，所以第一步是心要安静，如果心很烦躁，很凌乱练拳就会心不在焉，就不能专注于自己的动作，能专注于动作就能悉心体认动作，能用意识感知动作是不是到位，呼吸是不是舒畅。自己练拳心浮气躁时先定一定，活动活动，给心念集中回来再开始练拳，心态好时灵感才能够发挥，才能走到拳的境界里面去。

（2）身灵→练拳时左顾右盼，进退纵横，周身都要相随勿散乱。

身灵就是指身体灵巧、敏捷，左转就是左顾，右转就是右盼，指的是身形的变化，左转的同时留意到右边，向右转时留意到左边，形神高度统一，如云手，像左转是左肩左胯领劲，右肩右胯就跟随，左顾右盼最简单地讲是：注意左右，就是练拳时要兼顾左右，都要到位，并不是单纯的一个动作，而是太极拳整体的一个状态。太极的五行分为左顾、右盼、前进、后退、定中，我们的“游龙戏珠”这一式把太极五行全部包含在里面。周身都要相随勿散乱指练拳时一个眼神，一个动作或似停非停，形神合一，每个地方都要相随，身形从上到下都不散乱，不要只顾上面，不顾下面。

怎么才能做到身灵呢？

入手方法：→主向腰胯、腿、肩、肘、腕求之。

每一招、每一式都要做到动作、神意同时到位，腰、胯、肩等要领同步合一，留心体察每个动作是否做到位，从这里去求就能进入到身灵的境界。如有些初学者做云手的时候只顾得手，顾不得脚，这就叫手脚不统一。

（3）气敛→指形体松沉自然，呼吸通灵，周身贯串一体，气势含蓄，开合蓄发如意，外形端庄凝重，动作流畅无僵无滞。

呼吸通灵是指呼吸感到轻松、自然、顺畅；气势含蓄，不是流于外在做作，而是有内涵在里面，叫做外柔内刚；开合蓄发如意指在做开合蓄劲展收时随心所欲，聚也是发，发也是聚，发劲和聚劲是一回事，很自然，不需要过多地准备，这种蓄发才有更深一层含义在里面；周身贯串一体指动作过程中腕节、肩节、胯、腿、膝，甚至整条脊柱都要贯串成为一个整体；外形端庄凝重指练拳老练，不温不火、不慌不乱、表情坦然自若，动作流畅，没有一个地方有僵拙断续之感，形体做到自然的松沉，动作过程中呼吸自然通畅，丝毫不受干扰。

（4）劲整→周身劲力贯串一体，四肢百骸通透一气，举动虚实互换，随心所欲，发劲有根源，身、步、手同动一致，无有散断处。

劲整指周身不能松松散散，周身劲力贯串一体，四肢百骸通透一气，如白鹤亮翅，一旋一按间把力打出去，四肢百骸周身通透一气，一发力整个身步法很完整一体。

举动虚实互换，随心所欲，虚实：指重心的虚实转换很自然，如捋手在前面的手为主手，为实，后面的手为副手，为虚，阴阳互应虚实随时转换，手就像个球，碰到哪里哪里就能化力，虚实变化在关节中就有互换，一碰就有，一受力虚实马上变化。

什么叫发劲有根源？没有根源指发劲时发力过猛，力源没有根，力太过了，自己都想跌倒。无有散断处，指发力连续不断，不能发一下力又收回来再发，这样力就散断了，不是像推土机的力道整体推进。如开汽车时一启动四个轮同时前进，如果有一个轮不动就会歪向另一边。要做到力整就是要全身每个关节，如右肩和左腿贯串一体，左臂和右腿又贯为一体，右臂和右腿贯通为一体，左肩和左腿贯通为一体，要做到贯通就要节节舒开，圆曲定型就能贯通了，四肢百骸每一动都要全身空透，发力时一动同动。劲整还体现在步动身随，步一收同时收，一举动虚实互换很协调。

（5）神聚→动静皆要精神贯注，形神合一，外庄重内安逸→一切的动主在胸中腰间运化，不在外面（不在四肢局部动作）。

我们做到内安逸了，才能越练越来精神，原来睡不够，精神内守反而精力旺盛起来。奥妙在胸中腰间运化，呼吸安逸自然，在胸中的意思是胸部要放松，一切的举动跟呼吸相对接，呼吸不顺畅、不自然动作就会做不下去或气喘。练拳要注意呼吸，感到呼吸不顺畅，不自然了是因为胸部不够放松的原因，所以练拳的时候我经常叫大家胸部要松。要找到胸部放松的窍门是找叹一口气的感觉，胸部就会很舒畅。在腰间运化是什么意思呢？一切的动都是以腰跨领，腰间处有命门，古人用词比较隐蔽，不说完给你听，光看字面你懂得很奥妙，但自己又悟不透，要老师言传身教，解释给你听。如我常说主动在胯不在腰，这样就很容易明白以腰胯领形动的内意，所以练拳就要私传，以言传身教才能得到真传。说“胸中”的意思是呼吸要顺畅，不能憋气，腰胯要领动，每次出拳都要以腰胯旋抖带动打切线运动出去。有些人打直拳以为自己很用力了，其实只是手的力，没有用腰间弹出去的力，这样的力道就不一样了，所有的动作都要靠腰胯来运转。练拳的时候一定要安静，精神要内守，意在命门就是在腰间运化，经常练我们的命门，可以使肾气很好的开发出来，内在的气质动力就够强，神聚才有用，内在跟不上，就会无精打采。这种神聚不是外在看起来肌肉很有力很结实，这样绷紧肌肉两分钟就会累，就不是我们说的意在腰间运化。也不能在局部四肢运化，腰全部硬邦邦，现在很多人练的就是这个层次，他自己以为很不错了，实际上差太远了，腰间运化的概念他都还不知道是怎么回事。

要做到轻灵之境就从这五个方面来总结：心静、身灵、气敛、劲整、神聚，这五点即意、形、气、神、整，帮我们总结了太极拳的要诀。这些都是通论，我们怎么样才能做到？请看下篇如何练出玉门太极拳轻灵之境（二）的阐述！