2015年第三期【桂林站】玉氏古传丹道修炼“坐功养生班”顺利开学！

桂林站玉氏古传丹道坐功班部分学员合影

 

修习玉氏古传丹道（静坐功）常识须知

作者：玉奇勇

自古以来经过很多人的验证，通过静坐可以治已病，防未病。大文学家郭沫若年轻时在日本留学得了很严重的神经衰弱，记忆力减退严重地影响到了工作和生活，到后面几乎无法看书，无法学习和记忆，甚至曾经想到要自杀。后来有人给他介绍静坐的方法，通过慢慢修炼恢复了健康。

 

静坐防病、疗病的妙诀在哪里？

静功初习者防病治病的妙诀在于呼吸

想获得不药而治好体内的疾病和、在的亚健康，达到无病防病的效果，妙诀是在坐或站的静功修习中运用好呼吸方法。祖国古来相传的以息（呼吸）法修习静功养生，在增进人体健康，治愈许多慢性病和预防疾病方面，都有其独到之处，它的微妙之处，就在于呼吸之法。只要有耐心恒心，每天坚持练习，就能获得很大的效果。

我们所介绍的方法不仅仅是修炼身体和心灵上，对健康有很大作用，这点不必怀疑，因为这是自古以来已经有几千年的验证。想要达到不药而愈以及无病防病的效果在于静功修炼，可坐，可站，可睡。坐功一开始还不习惯，容易犯“昏沉”，这是每个练功的人可能刚开始都会经历的，此为身内阴浊之气重未除所致。只要坚持修炼，功夫精进，身内自然产生清阳元气，阴湿之气退去，闭目时则不再昏沉。在静功中运用好呼吸方法以达到疗病的目的，主要通过练功的方法和用神意，在凝神入穴心法的基础上运用好呼吸方法，这对体内气血的运行起到很大的作用。以息法（呼吸）修习静功养生对于治疗预防慢性病有其独到之处，微妙之处在于呼吸之法。刚开始只要有耐心恒心并坚持，到一定时候就会产生效果了。疾病的产生不是一天两天，他是慢慢在体内积累的过程，不论是内感还是外感的疾病都不是一下就产生的。

 

怎么用呼吸的方法呢？

第一  呼吸法是气息的出入，应以极轻极细，连自己的耳朵也听不到出入的声音为好。至于怎么轻，怎么细的感觉靠自己去寻找。老师讲方法给你，你自己去感悟。呼吸在自己身上，老师是帮不了的。以耳朵都听不到为准则，这样气息容易平和，自己也比较容易入静。

第二  气息深长缓慢，吸和呼感觉达到小腹。要体会松舒自然，不可用力。只要耐心练习，日久就能达到调息的目的。要从意感上达到小腹。实际上动力是在小腹而不在肺。呼吸是靠肺的扩张和收缩，但是动力源在哪里?比如肺像活塞，并不光有活塞就能呼吸，一定有个外力去拿活塞的把柄，像古时候手推的鼓风机，肺的呼吸肯定有个先天动力（在坐功课授中已有详细讲述）。吸和呼要达到小腹，也就是“纳之于腹”。练功久了自然就细长、深远、缓慢，通过胸部慢慢扩张吸很多氧气进来，吸得很深。这些只有通过自己慢慢去练，去体会才会慢慢感觉得到。没练过刚开始是感觉不出来的。如果练静功的人不注意呼吸，思维也静不下来，对身体不见得好。呼吸调节得好三到六个月身体状况会不一样。注意，呼吸时不要有憋气的感觉，吸到满，要以自然的松舒为主，不可用力，不刻意，找自然收的感觉。久了就自然达到调息的目的。

第三 呼吸的气要渐渐深长。气必须从鼻孔吸入，不能用口吸入。呼吸要慢慢体会，否则是肯定练不好的。从练功的角度以鼻孔呼吸比较好，也卫生。

 

练习时先体会深、长、缓、慢，体会达到小腹的的感觉，等到练功的深入上腹部的呼吸自然会达到小腹。

呼吸的原理是通过肺部的收缩把氧气吸入，二氧化碳呼出去。通过这种一吸一呼古时候叫做鼻息法。在生理学叫做外呼吸，肺从空气中摄取氧气供给血液。吸得越深越满，氧气就越多，吐出去的二氧化碳也就越干净。在肺部完成气体的交换，这种体内自然交换的叫内呼吸。体外吸进来的叫外呼吸，体内完成的叫内呼吸。吸入的氧气越多，体内的血液也因为氧气多了而变得更鲜活。

所以健身第一步，要在入静中吸入大量的氧气，血液就很鲜活，对协调和恢复脏腑运行机能很有利，通过这样可以加快新陈代谢的作用。

人如果不吃东西都能顶几天，但鼻孔一旦闭塞几分钟就会窒息，从这里可以看出，我们的呼吸从另一个角度说，比饮食还重要，只是平时我们都习惯了，不太注重。而且从空气里吸氧气又不用钱，对健康来讲不费力，不费钱。饮食是通过用钱去买的。体内有病变，只要不是非医不可的状态，不必动不动就吃药，可以练静功练吐纳（吐故纳新的意思，我们练玉门太极揉筋大法过程中，也是导引吐纳的过程，又吐纳，又通过动作的导引），加快刺激血循环，这样可以刺激先天气血。这就是很多人练后起到很好效果的原因。练功的目的为的是防未病，又可治已病。生病了才练会多花时间，也痛苦，所以圣人提倡治未病，不治已病。不要动不动就依赖医院，每天坚持用一个小时来锻炼，又不用钱。如果说实在忙到连一个小时都抽不出，那就无药可救了。连生命的保障都没有了，吃什么也不见得有用。

太极拳里也要注重呼吸方法，实际上太极拳里也体现了内导引和外导引，通过动作外导引及呼吸内导引来完成。

练功先练静功，得到的益处就不仅仅是金钱的问题了。

按摩，理疗花费很多金钱，自己把自己的身体交给了别人，都是靠别人，自己很无奈，为什么自己能把握的而不把握？怎么会用无奈的方法把自己的身体交给别人？先自己把握，实在把握不了才去求助于别人。做事也是这样，动不动就去求人，久了也是没有什么作为。

 

静功修炼的功境及作用

1、腹部丹田、背部或全身发暖，心中宁静。

2、身心安静，筋脉融和，全身快意如酥。

3、闭目则昏沉，此为身内阴浊之气重未除所致。只要坚持修炼，功夫精进，身内自然产生清阳元气，阴湿之气退去，闭目时则不再昏沉。

4、静坐，古代叫做内功修炼，养生之术，修道之法。采用坐势进行调神、调息。练功到深后，在体内产生真元之气，运行于奇经八脉， 有时可能在腹内自然发生全身整体震动，起到健全神经功能，促进血液循环，使肠胃蠕动帮助消化，加强新陈代谢等作用。坐功（内功）是外静内动之法，它有推动内脏揉摩，气血运行，津液输布，能活血化瘀，治病防病。

5、静坐为吐故纳新，使气血在体内相互化合，充实人体营养，补足消耗，强健身体。

6、健脑作用：调整和加强中枢神经功能，提高大脑对机体各部分的指挥功能，从而健身防病。

 

女性练功须知

1、22-30岁未婚女子，如月经不调，则先以医调节正常后，再按女丹法修炼。

2、结孕或未生育之已婚女子，只需炼功养心，健身亮丽容颜可矣。

3、30—49岁，先补身中之亏损，不急于“斩赤龙”。

4、49—70岁，此时月经已绝，须日日做工夫，采取采养炼之法，补自身中之生气，使月经渐渐回复如正常月经之中年女子一样，再默炼“斩赤龙”之法。使身气调和，容颜红润。

 

男性练功注意事项

1、练功时不要长期意守下丹田，否则容易漏。

2、体内练出元气了，每次练功最后那段时间要懂得运养周身，呼气时意在会阴，元气往后倒，倒得好才不易遗漏。

3、已婚男子，刚开始也是通过筑基练己的阶段，每一次练功都要注意“握固”，意守会阴，使元气往后走。

 

练功注意事项

1、功后半小时内勿洗澡，过饥过饱或饭前饭后半小时内勿练功。

2、过于劳累不要练动功，过于烦躁不安也不要练功。不要吹风练功。

3、不论男女房事过后不宜练功。

4、散气的食物少吃，如狗肉、辣椒等

5、练功半个小时后洗澡   

6、过饥过饱少练功

7、劳累过度可以练静养功，不要练动功。

8、受外力损伤的不能练

9、女性练功不要守下丹田。年轻男子练功也要少守下丹田。

10、练功后都要收好功。

 

以下附郭末若练静坐记载：

郭沫若的静坐养生法

郭沫若是我国著名的文学家，他青年时曾练静坐“养生”法治好严重的“神经衰弱”症一事，却知者甚少。

据郭沫若著的《文艺论集》中的《王阳明礼赞》一文记载：“在一高预科一年毕业之后，我竟得了剧度的神经衰弱症，心悸亢进，缓步徐行时，胸部也震荡作痛，几乎不能容忍，睡眠不安，一夜只能睡三四小时，睡中犹始终为恶梦所苦。记忆力几乎全部消失了，读书读到第二页已忘了前页，甚至读到第二行已忘记了前行。头脑昏聩不堪，炽灼得如像火炉一样，屡屡想自杀。”

后来郭沫若便学练起静坐来。据郭沫若记载：“每天清晨起来静坐30分钟，每晚临睡时也静坐30分钟……不及两个礼拜功夫，我的睡眠时间延长了，梦也减少了，心悸也渐渐平复，竟能骑马竟漕了。这是在我身体上显著的功效。而在我的精神上更使我彻悟了一个奇异的世界……”

郭沫若回忆往事总结了自己的体会：

1．宜取端坐姿势　颈头正直，眼微闭，唇略合，牙不咬；前胸不张，后背微圆，两手叉置大腿上；上腹内凹，臀部后突；两膝不并，脚位分离。

2．要注意呼吸　吸长而缓，呼短而促，行于不经意之间。静坐特别讲究自然不用动，力点宜集注在脐下，脑中应无念无想。

3．静坐的时间　清晨和临睡前较好，但无论何时，一次须坐30分钟，地点不论在家中或休息室等均可。

从此文所讲的方法来看，郭沫若练的静坐法就是强调调身、调息、入静三要素的坐式静功。当时郭沫若正是20岁上下。文中还说，静坐“在脐下运气的功夫我是时时刻刻提醒着的”。“静坐于修养上是真有功效，我很赞成朋友们静坐。我们以静坐为手段，不以静坐为目的，是与进取主义不相违背的”。郭老还驳斥了“静坐起源于禅”的传统说法，认为静坐起源于颜回的“坐忘”之说。

                                   

                                 （《现代养生》2009年第8期　杨柳文）